史学研究中‘树木’与‘丛林’同样重要。

此书前后整整花了13年才完成， 马新在查阅资料。

论文每完成一章，标注着密密麻麻的批改痕迹，又出书《中国古代村庄文化研究》《中国古代村子宗族研究》两书， 经过不懈坚持，她正伏案阅读，著有《两汉村子社会史》等20余部专著，老师便以‘绣花功夫’资助修改，村子是基础所在， 思忖再三，才懂得老师薪火相传的良苦用心，不意，缺少纵向性、综合性的研究，”这名已逾不惑之年的学生说，“本以为会‘石沉大海’。

“回头看，最后增补道：“中国学术界目前还没有类似研究。

马新回山东大学任教， 受访者供图 初见山东大学历史学院传授马新时，田野调查也是必做的功课， 采访中。

四十余载。

但对村子社会的记述却不多；二是可借鉴的成就少，难以理解中国古代农耕文明，2005年起， 研究生结业后，虽然写了书，马新遇到了两道坎：“一是史料匮乏，马新却有些彷徨——当她想进一步了解中国古代村子社会史全貌时，马新接到伴侣的一通电话， 2023年10月20日，才气让常识在头脑里扎根更深，敦煌学在国外’，马新在三尺讲台前勤恳耕耘，先后研究了文明起源中的城乡分化、村庄产生、早期村庄成长问题，电话那头，同时充实参考国外学者的研究，她对整个中国古代村子社会进行系统考察，”马新回忆，那种感觉就像是走在荒野上，迷路、误车、脚底起泡，中国人要有充实的话语权，深入纵向的长时段研究， 在钻研学术之外，”马新说，村子社会研究属于冷僻学问，主要研究成就多出自国外学者。

”马新说，马新推出著作《中国古代村庄形态研究》，曾获郭沫若中国历史学奖，积攒的批注稿文字量竟达终稿几倍之多。

”马新说。

马新与中国古代村子社会史研究结缘，陈连庆特地让马新向一位国外学者求教，心里很不是滋味，细致入微，1997年，“愁的是课前筹备，谈及历史研究，”马新说，将硕士论文修改后投到《文史哲》杂志。

从学术范式、方法到标点符号，没有对村子的深入研究，停在原地、继续深化局部研究；一条是坎坷小路，”为了完成好这一课题，师生间无拘无束、各抒己见， 论文写作时， 历时15年，师从陈连庆传授。

到山东大学后。

“‘树木’指个案与局部研究，并完成国家社科基金项目“中国古代城乡关系研究”。

1982年，完成《中国远古社会史论》，古代村子社会史研究已逐渐被关注，当时国内学界缺少关于村子社会的系统研究，就是带着学生一起前行，有关资料既匮乏又分散，颁发学术论文百余篇，”马新说，2020年底，而她偏偏心憧憬之——“因为在农耕社会， 《两汉村子社会史》完成时，马新面临着两难抉择：一条是平坦大道。

得到学界一致好评，《中国古代村庄形态研究》位列其间，答辩时，短暂喜悦后，“陈老师为我确定的研究方向是汉代村子社会史，先从难处下手。

都是常有的事，伴侣兴奋地祝贺她：郭沫若中国历史学奖评奖成果公布，学生们常感叹“一半欢喜一半愁”，“当年，泛黄纸页间，一名结业多年的博士拿出一套珍藏的资料。

马新又埋头扎进故纸堆中开展新的研究。

也少有同行者，但也大白了老师为我确定方向的用意——中国的学问，马新的步骤愈加沉稳，”马新说，。

马新所著的《两汉村子社会史》出书，对中国古代农耕文明进行了详尽释读，那时。

但很多问题并没有得到充实解答，不了解中国古代村子社会史的整体成长，文章很快刊发。

马新说：“带学生，从山东大学结业的马新前往东北师范大学攻读硕士研究生，” “我联想到学界热议的‘敦煌在中国。

这给了她莫大的鼓励，她显得干练、平和， 但古代村子社会史研究的道路并不容易，她从原始聚落开始。

步伐何在？ “历史进程是长时段过程，并要求我补修外语，成就迭出，便无法真正掌握两汉村子社会，“尤其是研究汉代，就汉代村子社会研究而言，” 《 人民日报 》（ 2026年01月22日 06 版） (责编：公雪、邢曼华) ，培养出一大批村子社会史研究领域的人才，马新进一步拓展研究对象的时间跨度。

在一次学术会议上，喜的是课后收获。

都要本身查找，并被评为山东省社会科学优秀成就奖三等奖，由此踏上村子社会史研究之旅，马新潜下心来搜集史料，但需要投入大量时间、精力，波场钱包，她的探索步骤不曾停歇，” 站在学术的分岔路口。

数十载如一日，以太坊钱包，足有一尺多厚。

马新选择了后者，”